MUSINGS -10

PAIN   AND   SUFFERING   RELATE   TO   BODY   AND   MIND.   THEY   APPEAR   IN   THE   FIELD   OF   LIVING.   GOD-THOUGHT   IS   THE   BEST   REMEDY   TO   CURE   ALL   ILLS   IN   THE   LIVING   SPHERE.


IT   IS   NOT   WISE   TO   BELITTLE   LIVING;   AT   THE   SAME   TIME,   DON'T   HANG   ON   TO   LIVING   ALONE,   WITHOUT   REALIZING   'LIFE'   BEHIND   'LIVING'.


SPIRITUALISM   RELATES   TO   LIFE,   AND   MATERIALISM   RELATES   TO   LIVING.   THERE   SHOULD   BE   A   HARMONY   BETWEEN   THE   TWO.


OUTLIVE   DUALITY   IN   CONCEPTS.   DEVELOP   HOLISTIC   APPROACH   TO   OUTLIVE   THE   DUALITY.


SAMSKARA   AND   SAMSKRITHY   INDICATE   DESTINY   AND   DIVINE   GRACE   RESPECTIVELY.   SAMSKRITHY   IS   INTERWOVEN   IN   SAMSKARA.


SANYASA   IS   NOTHING   BUT   OUTLIVING  THE   SENSE   OF   'I AM THE INDIVIDUAL', AND  TO  REMAIN   AS   'I AM'.   SAINTHOOD   AND,   SAGE   ARE   DIFFERENT   EXPRESSIONS   OF   "I AM".


GET   RID   OF   EGO,   OUTGROW   THE   FEELING   OF   'I AM THE   INDIVIDUAL.   IDENTIFY   YOURSELF   WITH   "I AM"   WHERE   LIFE (I CONSCIOUSNESS)   AND   LIVING   (AM)   CO-EXIST   AS   'I AM'.


WITHOUT   " I "   THERE   IS   NO   INDEPENDENT   EXISTENCE   FOR   'AM'.   ' I ' IS   THE   OCEAN   OF   CONSCIOUSNESS   AND   'AM'   IS THE   GENTLE   WAVES   OF   LIVING.   IN  WAKING   AND  DREAM   STAGES,   BOTH   LIFE   AND   LIVING   EXPRESS   TOGETHER   AS   "I AM".   IN   DEEP   SLEEP,   IT   IS   DORMANT   ALTHOUGH   ' I'   CONTINUES   TO   EXIST.


'I AM'   IS  INQUIRING   'WHO   AM   I'. (  'SENSE   OF   EXISTENCE   INQUIRING   THE   "EXISTENCE").



'I  HAVE  INDIVIDUALITY' (EGO),   'I AM AN INDIVIDUAL'  (BODY-MIND-INTELLECT) 'I AM   THE  UNIVERSAL ,(I AM) -  ALL  THE   THREE,   FORM  THE   'LIVING' ASPECT.     ' I '  CONSCIOUSNESS'   IS  THE   'LIFE'  PRINCIPLE  PERMEATING    THE  INDIVIDUALITY, (EGO),  INDIVIDUAL(MIND),   AND   THE   UNIVERSE.


CONTROL  OF   PRANA   IS   'YOGA',   AND   CONTROL   OF   MIND   IS   GNANA.


SHIVA   AND   JEEVA   ARE   ONE   AND   THE   SAME   REALITY.     WHEN   ATTACHED   TO   KARMA,   IT   IS   JEEVA.   WHEN   NOT   BOUND,   IT   IS   SHIVA.


AHAMKARA,   A   FEELING   OF   'INDIVIDUALITY'   (FEELING   OF   DOER SHIP   AND   ENJOYER)   IS   THE   ROOT   CAUSE   OF   ALL   MISERIES.


"I AM",   AS   SUCH,   IS   A   UNIFIED   CONCEPT   EXPRESSING   HAPPINESS.   IT   IS   'VIDYA   MAYA'   NEXT   ONLY   TO   ISHWARA.   'I AM  AN   INDIVIDUAL'   'I   HAVE   INDIVIDUALITY'   AND   CONCEPTS   IN   DUALITY,   COME   UNDER    AVIDYA   MAYA..



THE   INQUIRY   'WHO   AM  I,   IMPLIES   'WHO   IS   THE   SOURCE   OF   I AM?'.    THIS   SHALL   LEAD   TO   'I '   WHICH   IS   'I-CONSCIOUSNESS'


AS   ALREADY   SAID,   ' I '   AND   'I AM'   EXIST   TOGETHER,   AS  ' LIFE   AND   LIVING',   LIKE   THE   OCEAN   AND   THE   GENTLE   WAVES   THEREON.





IN   EVERY   BREATH-IN   AND   BREATH-OUT,   IN   THE   WAKING   STAGE,   CONTEMPLATION   OF   LIFE   AND   LIVING   IS   POSSIBLE.      IN   DREAM   AND   IN   DEEP   SLEEP,   IT   IS NOT   POSSIBLE.


IT   IS   JEEVA  -   A   REFLECTION   OF   ATMA,   THAT   DEPARTS   ON   DEATH.   LIFE   HAS   NO   DEATH.


AHANTHAI,   MAMATHAI   AND   ABHIMANAM    ARE   TOGETHER  KNOWN   AS   AHAMKARA.


'DOER'   AND  ' ENJOYER'   SHOULD   BE   REPLACED   BY   MERE   DEEDS   AND       ENJOYMENT.   THIS   IS   THE   ANTI  DOTE   FOR   AHANTAI.    SACRIFICE,   IS   THE   ANTI  DOTE   FOR   MAMATHAI.     ABHIMANAM   SHALL      SUBSIDE   WHEN   THE   ABOVE   TWO   VIRTUES   SET   IN.


BRAHMA,   THE   CREATOR,   IS   A   SANKALPAM   OF   THE   REALITY,  (SUPREME)..


SAMSKARAM,   SAMSKRITHY,   SAMADARSANAM   AND   SAMARPANAM   ARE   THE    FOUR   MEMORABLE   TRUTHS.   SAMSKARAM   IS   DESTINY,   SAMSKRITHY   IS  THE DIVINE   FUNCTIONING,   IN   THE   FORM  OF   HUMAN   EFFORT'.   SAMADARSANA   IS  ' EQUANIMITY   OF   VISION'   ACQUIRED   THROUGH   WISDOM   KNOWLEDGE.   SAMARPANAM   IS    TRUST   AND   SURRENDER   TO   THE   ULTIMATE.